乾嘉文学思想研究（1736-1820）

中国社会科学出版社

南开大学 张昊苏

　　该成果获得第十八届天津市社科优秀成果奖一等奖。

　　成果简介：本书是运用文学思想史研究方法对“乾嘉文学思想”展开专门研究的首部专著，也是“清代文学思想史”研究的阶段性成果。在细读文本的基础上，对清代乾嘉时期的文学思想现象展开探索，兼顾雅俗文学不同文体的共性与个性，理顺文学创作、文学批评、文学传播的关系，形成系统认识乾嘉文学思想的体系性论证。

　　本书六章39万字，主要议题包括：

　　1.政治力量与士人心态、文学思想。帝王通过个人文艺创作、提拔词臣，建立台阁文学风气，通过科举制度改革主导文坛创作思潮。帝王御修书构筑了新的文学知识世界，确立了以帝王为中心的本朝诗文典范，并设定文学思想主要议题。然以沈德潜、四库馆臣等为代表的文坛、学界领袖亦隐约透露出观念的差异。由此可见乾嘉文学思想的多样性。2.考据学与文学思想。乾嘉以“朴学”为“主流”，这一学术倾向投射到文学领域，引起了学、文的分离，使创作倾向、批评理论均有相应演化。义理、考据、辞章之讨论，与考据学家的“文论”，成为文学思想重要命题。考据学背景下创作、批评“重学”一路的“兴盛”体现在充斥各种文体、各种流派；“新变”则体现在以考据学思潮重构知识化倾向的文学批评，并在各种文体中建立新的创作风格。3.追求个性解放与艺术精致的文学思想。以发扬性灵，彰显才情为代表的文学思潮，接续了晚明士人的生活方式、文学创作心态和思维方法。文学精致化表现一为追求章法、规范，一为追求尖新、创变。两种理念的并峙与发展是这一时期文学生态的典型现象，贯穿多种文体。女性作家丰富的文学创作、广泛的交游网络和编辑活动，以及男性小说家的女性书写，均在艺术技巧和文学思想方面颇有进步，且涉及到两性作家之竞胜和个性解放。叙事文学展现的文学思想命题。《儒林外史》、《红楼梦》等小说集中展现“自传性”现象，与小说悲凉幻灭底色呼应。白话小说文体兼容出现“集大成”思想及雅化进程。文言叙事文学的特殊体制也是有特色的文学思想现象。

　　主要创新：弥补对乾嘉时期文学思想的系统分析不足的缺憾，以宏观视野观照乾嘉文学思想研究，进一步理顺文学创作、文学批评、文学传播的关系，注重综合研究雅俗文学思想关系。综合研究本时期文学思潮、士人心态、社会风气的重要命题，在具体文献考证和思想评价等方面有所突破。本书系作者博士论文基础上修订出版，曾获南开大学优秀博士论文、天津市优秀博士论文，并由国家后期资助项目优秀博士论文出版项目出版。

　　作者简介：张昊苏，文学博士，南开大学文学院副教授，兼任中国红楼梦学会理事、天津市红楼梦研究会副会长、天津市张伯苓研究会秘书长（代）、天津市严修研究会副秘书长。主要研究方向为清代文学思想与小说文献学，兼关注学术史与数字人文相关方向问题。近年在《文献》《南开学报》《文艺理论研究》《明清小说研究》等刊物发表过数十篇论文。出版著作多部，其中《文学·文献·方法——“红学”路径及其他》，作为《天津<红楼梦>与古典文学论丛》之一，获第十七届天津市社会科学优秀成果二等奖。